Tusenvis hører til den. Hundrevis av byer vert den. Men hva er hemmelighold rundt praktisering av Freemasonry, og er det trygt for vårt samfunn?
Opererer under påstand om å fremme "gjensidig assistanse" mellom dens medlemmer, er samfunn av gratis og akseptert Masons en broderlig organisasjon som består hovedsakelig av menn fra ulike turer i livet. Vilkår for medlemskap inkluderer tro på en øverstkommanderende vesen, så vel som "fødsel i frihet", eller at utenfor bondage av slaveriet.
Mange andre broderlig organisasjoner har som elg, elg og Kiwanis har satt sammen et nettverk av medlem-drevet kapitler over hele verden, men ingen generert kritikk som Freemasonry. Flere, dyp hendelser som involverer medlemmer i organisasjonen føre til en singular spørsmålet: er Freemasonry et tilfluktssted for psykisk syke?
I denne artikkelen vil vi utforske den emosjonelle utbetalingen bak deltakelse i Freemasonry og hendelser som har ført til at oppfatningen av Freemasonry som en terrorist organisasjon som er ment å hindre juridisk system.
Frimurer psykologi
Freemasonry er en rituell-baserte organisasjonen, noe som betyr at hver aktivitet fra lukkede møter nye medlem-induksjon er ytelsen til bestemte handlinger med verdien som er tilordnet av sitt medlemskap.
Fra et psykologisk perspektiv gjøre enkeltpersoner som føler en trang til å delta i elitegruppene ritualistic aktiviteter det for å forsikre self verdt. Det er derfor at Freemasonry tiltrekker personer som mangler en følelse av betingelsesløs aksept i mainstream samfunnet, identifiseres av et ønske om å være "gratis" og "godtatt" personer i en privat "samfunn."
En gruppe av personer som søker affirmation av selv-verdi er sannsynlig å dele andre relaterte emosjonelle lidelser, derfor resultere i, selv om utilsiktet, mønstre usunn virkemåten eller handlinger som kan godtas av gruppen.
Interaksjon med kolleger utenfor av tradisjonelle arbeid og familie miljøer kan være en berikende, givende måte å forbedre livskvaliteten mens fremme enhet og oppfyllelsen av verdt samfunnet fører til. Selv om Freemasonry er markedsført organisatoriske konstruere formidler dette, mål og målsettinger som er integrert i sin følgende gjenspeile en obskure sekundær motiv: å sikre velvære til sine medlemmer gjennom gjensidig assistanse. Å gi et nettverk av gjensidig assistanse til følelsesmessig medtatte personer kan søker affirmation av verdi være aspekt av en tilsynelatende typisk broderlig organisasjonen som er tilknyttet Freemasonry et spekter av ondsinnede aktiviteter inkludert organisert kriminalitet, pedofili og drap.
De som deltar i kriminell aktivitet gjør dette for et mylder grunner. Psykologiske oppfyllelsen av en forbrytelse defineres vanligvis av tidligere erfaringer eller emosjonelle status av gjerningsmannens. Mens ikke alle kriminelle anses mentalt syk, har mange psykologiske egenskaper eller kjennetegn som kan låne ut til et tankesett som er mer bidrar til kriminell atferd.
Forhold til Freemasonry, egenskaper som selvtillit aktelse problemer og et ønske om å føle seg "forstås" av lignende personer i en gruppe kan opprette og perpetuate en miljø imot av ellers tradisjonelt upassende atferd. I arbeidet med å "self medisin" gjennom samhandling med likesinnede individer, kan organisasjonen faktisk være økende deltakerne ønske om å engasjere seg i upassende atferd anses akseptabelt av gruppen.
Kontroversen i brorskap
Mens Freemasonry har tiltrukket seg mange høyprofilerte politikere, fagfolk og selv rettshåndhevelse tjenestemenn, har organisasjonens admittedly hemmelighetsfull praksis ført til en betydelig kontroversen dating så langt tilbake som 1826 med drap av kaptein William Morgan. Kort tid etter skrive en bok utsette praksis av Freemasonry, ble Morgan informert av kolleger som han var å bli myrdet av medlemmer i organisasjonen. I vanligste kontoen for påfølgende hendelser søkt Morgan å unnslippe ved å angi Canada, men han ble stanset på grensen av politiet, arrestert for indebtedness, prøvde i fravær, jailed, deretter utgitt kausjon og druknet av fem medlemmer i elven Niagara.
Flere nylig, William James, en 47 år gammel far til fem, ble skutt i ansiktet under en frimurer Innvielse seremoni i mars 2004. Ifølge politiet, var James deltar i en Innvielse rituale utformet til "Opprett en tilstand av angst" for søkeren når 76-årige Albert Eid, et annet medlem som deltar i rituelle skutt James med fullt utstyrt.32-caliber firearm trukket fra sin venstre lomme, i stedet for en kaliber.22 firearm lastet med tomme felt i hans høyre lomme.
I dag, fortsetter Freemasonry å spille en kontroversiell rolle under ulike forhold, som et resultat av indikasjoner foreslå organisasjonen tjener ingen større hensikt enn å opptre som en trygg havn for kriminelle. Fordi Freemasons er sverget å beskytte sine medreisende medlemmer – selv til punktet å begå mened under Ed – utsette er purported kriminell aktivitet begått av sine deltakere en vanskelig prosess.
Dette er ikke å si at alle, eller selv mest medlemmer i organisasjonen er sammen med en bevisst forståelse av deres engasjement i organisasjonens mindre åpenbare aktiviteter. Hvis det finnes Freemasonry skal fungere som tilfluktssted for kriminelle eller umoralsk oppførsel, ville det ha nytte de mest entrenched i organisasjonen til å forsterke sine dekk med deltakelse av uskyldige parter.
Freemasonry i ettertid
En av de mest damning aspektene Freemasonrys engasjement i kriminell aktivitet er betydelig innsats av medlemmene til å forsvare sine aktiviteter mot dem som betrakter gruppen som en terror-organisasjon. Lignende broderlig organisasjoner er som Kiwanis er sjelden, om noensinne, underlagt fleksibel, omfattende kritikk Freemasonry tiltrekker.
Basert på psykologisk grunnvoll Freemasonry, kombinert med purported og bekreftet engasjement i kriminell aktivitet og inntatt innsats for å skjule sin medlemskap og praksis, kan Freemasonry potensielt finnes for å reaffirm handlinger av en self-categorized gruppe av individer som lider av et bredt spekter av emosjonelle og sosiale lidelser, som spenner fra lav selvtillit aktelse og co-dependency forvrengt oppfatninger av akseptable sosiale atferd, med noen av deltakerne utstilling psykotisk tendenser.
Vi ser frem til å sikre integriteten og velvære for vårt land, må vi vurdere institusjoner i samfunnet som forsettlig eller ellers, opprettholde og tillate upassende oppførsel av de som ikke kan stige over sine egne lidelser. Det er ikke bare ansvar, men forpliktelse til de som identifiserer disse enkeltpersonene å sikre sikkerheten til våre lokalsamfunn ved å utrydde akseptert kriminell atferd gjennom sin eksponering.
No comments:
Post a Comment